Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Хайде, пишете каквото ви е на душата, за живота, вселената и вашето разбиране за тях!
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Рози, Източното православие се различава от католицизма, че държавата НЕ е подчинена на църквата. Което всъщност ни е и спасило от хиляди кретении. Много е лошо, хората да слушат два господаря в политически аспект.
А иначе, и аз не разбирам, какво друго, освен чешене на езиците и четене на интересните разсъждения на Розата, прайм тука![]()
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Въпрос към hameleona: къде и кога започва Ренесанса? Уточнявам: внимавай в отговора, защото въпроса е с уловка!
![]()
Манастирите - този чисто средновековен феномен - малки градове насред "пустинята", стоящи някъде между религиозното братство, училището и крепостта, упражняващи огромно влияние, съхраняващи и създаващи ценности, произвеждащи практически цялата ранносредновековна и поне половината от късносредновековна културна продукция.
Да, първия тласък в промяната на църквата към малко по-малко закачулен кретеноид. Сега прочети, какво и как се е изучавало и ще ти се доповръща.Университетите - среща между манастира и града. Мястото на академичната свобода и на независимата експертност, а същевременно мястото, което подготвя и донякъде измества съборността при даване на религиозни преценки. Оттам възниква и сериозната наука.
Това е меко казано църковна пропаганда. Не знам за нито един голям народ приел християнството от долу-нагоре, а не от горе на долу. Нивото на грамотност сред хората е било по-високо през античността отколкото през средновековието, където тези неща не са били... поощрявани от църквата. Предупреждавам, че има изключения. Винаги има изключения. Има и готини попове сред кретените. Но ако човек иска да гледа исторически, трябва да гледа неутрално и така да гради мнението си.Свещеникът, монахът и епископът - тези толкова средновековни фигури. Хората, обвързвани столетия наред с грамотността, с тайнството на четенето и писането, притежателите на думите. Пазители и тълкуватели на писаното законодателство, проповедници, помирители, насърчители, лекари, застъпници, обвинители, изповедници, писатели, историци, светци и философи. Властта им е несигурна, авторитеттът им е колеблив, но присъстват навсякъде. Оформят представите ни за епохата си - защото именно те я описват. Навсякъде, където се появяват за първи път (в Ирландия и Шотландия, сред българите и маджарите, в Моравия, Германия, Скандинавия, Полша и Рус) носят със себе си широка употреба на писменост върху преносими носители, носят каноничното право, литургията, архитектурата, дисциплината и самоувереността си. Често я плащат с кръв - и своя, и чужда. Превръщат варварските вождове в крале и племената - в народи. Монахът може да бъде намерен навсякъде - в "пустинята", в града, в манастира, на път и дори в чуждата за него среда: замъка.
Епископът е фигура на властта - този, който застава пред владетеля и администрира териториите му по-компетентно от военните аристократи. И също така този, който обуздава гнева на владетеля. За разлика от светските аристократи, епископът не наследява властта си, а бива избран или назначен. Легитимността му е мистична, а не наследствена.
Свещеникът е този, който контактува ежедневно с латентните езичници в селата и бавно преобръща убежденията им.
Ако помня правилно, това е малко нещо ренесансова измислица за средновековния рицар. В ренесанса се налага и се налага по какви ли не причини, но определено не е Църковната догма, която определя всички жени, като грешни от самото им раждане.Куртоазията - пренасянето на жената от нечистото към чистото. Светският култ. Църквата ли изобретява Богородица, за да се противопостави на култа към Дамата или рицарите изобретяват Дамата, за да заместят Богородица? Или двете са неразличими една от друга? Във всеки случай рицарят вече не може да си позволи да бъде жесток с жени. Той служи на една, а с това служи на всички. Превръща се в техен закрилник. Поне в рамките на идеала.
Съборността - голямата дилема на Средновековието. В епоха, когато на власт е господарят, сеньорът, суверенът, Църквата му противопоставя съборите. На съвета на владетеля могат да се изказват само аристократи (но и духовници). На събора може да се изкаже всеки, без значение дали е аристократ или не. Съветът на владетеля е длъжен да се вслуша в думите на монаха. Съборът обаче не е длъжен да се вслуша във владетеля. Владетелят има последната дума пред своя съвет. Мнозинството има последната дума на събор. Това, което владетелят постанови, има сила до границите на владението му. Това, което постанови събор, има сила до границите на християнския свят. Догма или канон могат да бъде разгледани не само от благородник, но и от монах от простолюдието. И думата му да тежи повече отколкото тази на крале.
Християнското Средновековие има страхотна и сложна архитектура, която надминава античната (всеки може да се убеди при посещение на исторически забележителности на европа). Ако някой смята, че това не е белег за широка употреба на математически познания, проблемът си е негов. За справка може да се позапознае с фортификацията.
Християнското Средновековие отбелязва огромен напредък в корабостроителството и корабоплаването, който надминава Античността. Това тръгва от Скандинавия и Германия, а се проявява най-добре в Италия и Испания в края на периода (най-върлите християнски държави)
Християнското Средновековие открива вятърната мелница, която многократно подобрява добивите и води до увеличаване на населението.
Християнското Средновековие открива часовниковата кула, която оразмерява времето в града.
И пак християнското Средновековие открива както масовото военно приложение на барута, така и масовата печатна преса (която китайците не ползват за нищо практично, точно както барута и компаса).
Християнското Средновековие открива финансовата полица, която улеснява кредитирането и гарантира икономически растеж.
Пак християнското Средновековие открива емпиричния метод в науката, което не пречи на християните да са довели умозрителния метод и формалната логика до по-голямо развитие от гърците.
Християнското Средновековие изобретява конституциите, парламентите и университетите.
Повечето от авторите на тези открития (както и преследваните от Църквата откриватели) са монаси. Църковни лица.
Това пък е ебаси и ...Християнското Средновековие изобретява конституциите, парламентите и университетите.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Както е и неоспорим факт унищожаването на древни научни трудове поради една или друга причина. Ренесанса нямаше да е ренесанс, ако античното познание беше оцеляло.
Това е много лесно, чувал ли си за термина "аутодафе"? Изгаряне на хора, предмети, езическа и еретична литература. Всяка научна литература, която е била в разрез с догмите на църквата е била еретична или езическа.Неоспоримия ти факт всъщост е оспорим от всички исторически учебници и документи. Няма да е зле да подкрепиш твърдението си за неоспоримия факт с конкретни доказателства .
Нивото на грамотност сред хората е било по-високо през античността отколкото през средновековието
Не случайно има период в историята наречен "тъмните векове". Не е защото е липсвало слънце или електрическо осветление, а за да маркира мракобесието между падането на Рим и Ренесанса.Това няма как да го докажеш с нищо защото просто не е вярно.
Ако помня правилно, това е малко нещо ренесансова измислица за средновековния рицар. В ренесанса се налага и се налага по какви ли не причини, но определено не е Църковната догма, която определя всички жени, като грешни от самото им раждане.
Има една латинска крилата фраза - Taceta mulier. Означава - Жената да мълчи! На жените е било забранено да говорят в църквата, дори са били отделяни в различно крило. Да не говорим за брачния ритуал, запазен и до днес, в който сегрегацията по полов признак още съществува. В повечето европейски култури насилието над жените - физическо или психическо, е приемано за нещо нормално, изключвам дивия матриархат в скандинавските страни. Според църковната догма всички хора са грешни още от раждането си, за това се казва първороден грях. Срещу тази догма възниква Пелагийската ерес, която твърди, че човек се ражда чист.Не знам какво определя църковната догма но е факт че в другите култури насилието към жена е нещо нормално, поощрявало се е от обичаите.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
зависи какво визираш под ренесанс. Лично аз ползвам общоприетото историческо класифициране на периода - 15ти век като начало, макар че не е почнал по едно и също време навсякъде. Според някои хора с които съм говорил, Ренесанса бил грешно датиран, но помня, каквото са ме учили и така го ползвам. Общо взето приемам 15ти век за преходен между късно средновековие и ранен ренесанс. Макар че, като се замисля, под определен ъгъл, погледнато, можем да кажем, че ренесанс има и от 100 години по-рано. Но е малко пипкаво да се детира един културно-научен процес.
Споменавам мимоходом, че думата се появява за първи път през споменатия Никейски събор, за който говорих преди и на който са били обсъждани кои евангелия да бъдат събрани в Библията. Имало се впредвид, че онези, които са описвали човешките страни на Исус Христос били отхвърлени. Все пак Константин е искал да го направи Божи Син и не би следвало да има любовна връзка да речем с Мария-Магдалена, нали? Онези, които са избрали евангелията, които са описвали Исус Христос като човек, били наречени еретици. Думата идва от гръцката "херетикос" и означава "способен да избира". От тук следва, че не трябва да се мисли, че еретизма се появява през Ренесанса. Той има по-дълбоки корени, още при утвърждаването на християнството като официална религия.Логично папата не приел с лека ръка да го изкарват смешен и привикал Галилео на съд. Като го съдили на теория го осъдили за ерес , на затвор и на забрана за публикуване но на практика се записало че ереста била формална, затвора го отменил папата веднага а забраната за публикуване така и не влязла в сила.
След известно време го реабилитират официално и препогребват с мавзолей на църковна земя.
Все пак сравняваме с другите култури - с нетърпение чакам да ми посочиш голяма държава, общност или култура в която е имало по-голяма грамотност и жените са били равнопоставени или уважавани през историческото време за което говорим.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Точно така, била е поле на изява, също както са били и будистките манастири в други региони! А объркването идва от факта, че е била поле за изява и на откровени фундаменталистки откачалки. Впрочем, същите ги има и днес, при това не всички фундаменталисти са религиозни такива!Това отговоря на безсмислените доводи, че религията спъва напредъка, а също и на това, че науката е прогресирала, защото е имало военни конфликти и Европа е била раздробена. Макар последният довод да е съвсем логичен, не е правилен и не трябва да се мисли по този начин. Колкото и невероятно да звучи Църквата като институция не е била гадна, нито възпираща, защото в този период, за който говорите, тя е била просто поле на изява. Нямало е къде другаде да бъдат насочени търсенията на средновековния човек, ограничен от собствената си неграмотност и стереотипа на света му.
Винаги, когато някой започне да ми говори за самураи, обичам да задавам един уточняващ въпрос.Мога веднага да ти посоча такава етнос, която приема жените наравно с мъжете. Става дума за Япония и за жените-самураи, носещи нагината. В мирно време такива жени са наричани Онна-бугейса и са защитавали дома си. Има дори и сепуку за жени, които не го правят като мъжете. Тяхното е да прережат врата си. Имат голям статут и са уважавани в милитаристична Япония през разглеждания от вас период. Мога да говоря до безкрай за японците като етнос, но няма да го направя тук. Отговарям просто на зададения въпрос. Все пак като фен на анимето и хентая, трябва да се отбележи, че Япония живо ме е вълнувала!
![]()
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Коперник...b.t.w. Няма нито един документиран случай за човек убит от църквата заради научните му убеждения. Така прочутия Джордано Бруно е изгорен за съвсем различни от научните му разработки неща.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Винаги, когато някой започне да ми говори за самураи, обичам да задавам един уточняващ въпрос.
За самураите от кой период ми говориш, Хейян, Сенгоку, Едо или някой друг? Хинт, в поне един от посочените е безумие да говориш за равноправие между половете в Япония, а всъщност за нещо като сериозно разпространение можем да говорим само в един от периодите, който изобщо не споменах!
Много хора говорят за "японска история" като нещо цялостно, докато всъщност имаме множество периоди, които са приблизително толкова различни, колкото Античността и Индустриалната революция в Европа.
И разбира се, казаното от теб пропуска да отбележи факта, че жени-войни е имало достатъчно разпространени и в Европа, по свидетелствата на арабските и византийски историци!
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Е, за важните неща се съгласихме. Сега да говорим за Япония.Чакай малко, тигре! Започна добре, но накрая вмъквайки Япония и японската култура взе, че омеси яко нещата!
А ти ако не се опитваше да определиш в чия глава е каша, можеше да забележиш, че го правя нарочно?Първо да уточним като времеви граници периодите, които си споменал. Периодът Хеян е много ранен, ако не се лъжа, бележи началото си още в 8-ми век с раждането на Киото, преместването на столицата и създаването на централизирана власт. Другият, Сенгоку, пък е някъде 15-ти век и в него е най-известното име може би е това на шогуната Токугава. Периодът Едо пък е още по-късен, направо ме отнасяш към 17-19-ти век!
Искам да кажа, че в главата ти е такава каша с историко-културо-политическите периоди на Япония, че просто не е истина!
И на този етап така и не можа да споменеш периода, който е паралелен с този на Ренесанса в Европа. Става дума за ранните шогунати и те се отнасят към 12-15-ти век.
Мисля, че подчертаното говори само за себе си. Пределно ясно е, че няма да спомена периода, в който са разпространени Онно-бугейша, това е твоя задачаЗа самураите от кой период ми говориш, Хейян, Сенгоку, Едо или някой друг? Хинт, в поне един от посочените е безумие да говориш за равноправие между половете в Япония, а всъщност за нещо като сериозно разпространение можем да говорим само в един от периодите, който изобщо не споменах
!
Даже три константи съществуват, но се опасявам, че не говориш за ориза, коприната или земетресенията.Така или иначе между отделните периоди съществува една константа.
Което не е съвсем вярно в периода Сенгоку, като примерГоворя за разделението на японското общество на касти и на кланове. Социалният ред е свещен и никой не може да оспори принадлежността на отделния член в дадения клан. Кармата тук влияе голяма роля в съзнанието на японеца. Още с приемането на будизма (някъде около 7-8ми век) от Асука можем да говорим за това разделение. И най-яркият пример е кастата "буши", тази която единствена може да създава самураи, носещи по две саби.
Да, но точно същото, че и с практически същите роли, имаме в "непросветена" Европа .Говорим за обществени прослойки, съществували през няколко епохи, чиято чест и достойнство е била дълбоко залегнала в поведение и норми и в която дейно участие заемат жените. Жените на самураите и на висшите кръгове са били тясно свързани с тези на мъжете.
На "изключенията от правилото" не им се основават рицарски ордениЕстествено, има и жени воини в Европа, но те са били просто някакъв вид изключение от правилото, а не тенденция.
При "варваризма" жените имат доста повече равноправие с мъжете, отколкото в Рим, да речем. Сравни сведенията за жените на скандинавци, германци и скити, ако искаш.Това за куртоазията прочее не е беше информация за правата и свободите на жените а вид обяснение че отношението към жените в Европа от положение на робски статус при варваризма се е изменило в положително пoсока за да достигне дори до крайности като дуелите за защита на дамската чест.
Необходим е Вход или Регистрация, за да се включите в темата.
Българският сайт за книги-игри!
Дизайн на RocketTheme Разработен от Victor Atanasov a.k.a. ringlas