Бягство от Затвора - тема за коментари

В списанието ще се появи след като бъде предадено накотвено и в последствие го дадат на техническия екип да го качи.
Иначе днес го започнах и ми прави впечатление че хуаранг продължава да си е хуаранг дори като подлог и в увода нещо като корейски словоред: „добре че не бяха срутили къщата на местопрестъплението” имам чувството че местопрестъплението си има къща. Доста се чудиш и дали плъшок не е някакв нов вид демон с който ни запознава авторът и защо го няма в речника накрая на книжката пък то се оказа плъх.
Реакцията на библиотекаря също ми се стори страшно нелогична, някой крещи в библиотеката и после му се плези пък той хуква са панически писъци...
Почти толкова неадекватна е и реакцията на „плъшока” кото пък си седи на място и гледа умно. Гледа умно защото вероятно е начетен, както ни информира изречението стоящо ни в клин ни в ръка: „Плъха явно беше начетен.”
Аз ли не съм в настроение за шеги, разказа ли не предразполага за това или шегата не я бива. Всъщност шега ли е?

Като продължа натам ще коментирам пак.

Ще ми стане ясно защо плъха се казва плъшок в разрез със стила или защо местопрестъплението си има къща? (О.О)
Добре, ще последвам съвета ти.

„Обичайното за този плъшок би било да не подхваща много работа, да дебне търпеливо всяка възможност за далаверка или да задигне нещо, а нападенията му биха се случвали предимно изотзад.”
Плъшок се употребява единствено като нарицателно за човек, не като синоним на плъх. Като синоним евентуално можеш да ползваш поганец (Диалектна форма за Плъх.). Ще се радвам да ми покажеш къде си го видял да се употребява като синоним на плъх.

„Мястото на местопрестъплението” е всеобщо приета форма. Както казах в случай с къщата, ми звучи все едно „манерката ме местопрестъплението” или „континента на местопрестъплението”. И затова ще се радвам ако ми посочиш конкретен пример. Такъв израз просто не мога да открия.

Явно доста ни се различават възприятията за логика. Според мене ако някой се разкрещи в библиотека логично е да му направят забележка. Виж, ако по времето в което се развива действието всеки повишил тон в библиотека вади калашников и почва да избива присъстващите - да реакцията на библиотекаря е логична.
Адекватното поведение на плъховете го определям по адекватното поведение на животните, който първо се опитват да избягат и ако не могат атакуват. Всъщност това е инстинктивно поведение за всички, не само за плъховете. Като замахнат към тебе първата ти реакция е да отстъпиш и да избегнеш удара. Плъховете, като животни, действат инстинктивно. Тъй като не съм чел натам, не мога да знам дали това е истински плъх или преображенец примерно, но на база наличата информация така преценявам.

Интересното с плезенето е, че монахът се плези за да не го помислят за демон, но точно това е убеждава библиотекарят от разказа че е демон от 7 кръг на деветия ад (В корейската митолагия всеки ад си има кръгове? Не е като при нас един ад със 7-9 кръга?).
Отново опираме до адекватна реакция. Защо старец на преклонна ъзраст ще се плези вместо да вдигне извинително ръка или както е обичаят по онези места.

Под корейски словоред имаш точно предвид това което си посочил, разместване на думите. То това разместване и в другите езици го има.